你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。（若6:26）
前兩期我們介紹了聖經中兩種水果，今期回到人們的主要食糧。聖經中最常記述的五穀類作物，有小麥和大麥。兩種皆有出現於新舊約內，尤以舊約較多，可是，它們有時是以其他的代名詞出現。
在福音裡，最為教友們熟悉的應該是「麥子」一詞。新約裡的「麥子」其實都是指小麥（Wheat），即一般用來磨成麵粉製作包點和麵條等的作物，在聖經時代的社會（尤其是更早的舊約時期）屬較為優質的食糧。在舊約，中文版聖經多直接用「小麥」一詞，可是部份書卷──如《多俾亞》和《若蘇厄書》則同樣有「麥子」一詞的出現，但其實其英文版本為grain（榖粒）而並非wheat（小麥），因此並非確切地指小麥。
與小麥相比，大麥（Barley）是較為低檔的食糧，屬低下階層的主糧，並常作飼料之用。大麥經常出現於舊約經文內，記載時也有較多具體的描述，我們因此能藉此一窺當時的農業情況（如依28:25、出9:31-32）。聖經中（當時的社會）有時會用大麥去突顯低賤的意思，例如《歐瑟亞先知書》中記述先知以極低的價錢去贖回犯了奸淫的婦人：
我就用十五塊銀錢，一「^荷默爾」和「^勵特客」大麥，把她給我再買回來。（歐3:2）
^「荷默爾」和「勵特客」皆為容量單位
在福音中，僅僅有耶穌兩次增餅的事蹟明顯是和大麥有關：
「這裏有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚；但是為這麼多的人，這算得什麼？」...男人約有五千。耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人... 他們就把人吃後所剩的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐。（若6:9-13）
在這個著名的「五餅二魚」事件裡，大麥餅並非指「大的麥餅」，而是用大麥製成的餅（Barley loaf）。可見當時大麥是一般平民百姓的普遍食糧。
對「大麥餅」雖然所提不多，但單一的「餅」字（英文版為bread麵包/food食物/morsel一小塊/loaf麵包
等）卻常見於福音內，包括出現在建立聖體聖事等重要事件裡（詳見附表）。「餅」字涵蓋其實很廣泛，以當時的社會狀況來看我們幾乎可以肯定也包括大麥製成的包點。
部份有「餅」字出現的經文（內容大意）
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英文版
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瑪
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谷
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路
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若
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耶穌禁食三退魔誘
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Bread
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4:3-4
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4:3-4
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安息日門徒掐麥穗吃（講述達味與供餅）
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Bread
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12:4
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2:26
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6:4
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耶穌稱述若翰（若翰不吃餅）
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Food
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7:33
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建立聖體聖事
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Bread
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26:26
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14:22
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22:19
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耶穌顯現給二徒（擘餅）
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Bread
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24:30
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客納罕婦人的信德（「拿兒女的餅扔給小狗是不對的」）
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Food
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15:26
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7:27
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各種勸喻（父親不會給要餅的兒子石頭）
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Bread
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7:9
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群眾尋找耶穌（群眾因著增餅奇蹟找尋耶穌）
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Bread
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6:23
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生命之糧的言論（不要為可損壞的食糧勞碌）
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Loaf
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6:26
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預言被出賣（蘸餅遞給猶達斯）
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Morsel
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13:26-30
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耶穌在海邊顯現（與打魚的門徒吃早飯）
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Bread
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21:9-13
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除「餅」字之外，中文版聖經的「糧」字有時也指麵餅，如天主經（瑪6:9-13）中的「日用糧」一詞其實英文是daily bread。
我們大體可以察覺到，福音以至《宗徒大事錄》都經常記載門徒和群眾的飲食問題。不過，以當時困乏的社會狀況來說，這完全是可以理解的：
耶穌回答說:「我實實在在告訴你們: 你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。」（若6:26）
以上的一個小插曲，似乎有點像五六十年代教會在香港傳教的情況，那些群眾就像當時的那批「麵粉教友」！
